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      ,我讲的内容主要来源于我的一部新著《中国道路辩证法:社会主义探索四个30年》。 我们理解新时代,要放到历史中去理解。中国道路经历了四个30年,第一个30年是革命时期,第二个30年是建设期的30年,这两个是毛泽东时代。之后是改革30年,在本世纪第一、二个10年之交,进入新的30年,这是个“长的30年”,要延续到本世纪中叶。从四个30年视角理解新时代,有两个不能相互否定:一是革命的历史跟执政的历史不能相互否定,二是建设的30年和改革的30年不能相互否定。 《中国道路辩证法》一书主要针对中国道路六个悖论,从辩证法的视角提出了六个解答。其中一个悖论就是社会主义与资本的关系。 我们看到建设时期和改革时期对此理解很不同,建设时期,总体上是消除资本逻辑,在城市推行资本主义工商业的社会主义改造,在农村推行合作社,到“一五”末期已经建立公有经济占据绝对主体地位的经济基础。在经济基础社会主义改造任务基本完成后,毛泽东并没有认为消除私人资本的任务终结,进一步在上层建筑中消除“资产阶级法权”。改革开放之后,我们建设的社会主义,开始承认私人资本的力量。 市场是手段,资本主义可以用,社会主义也可以用。这一命题会导出一个关联命题,就是私人资本也是手段,资本主义可以用,社会主义也可以用。实行市场经济,意味着不但要以市场作为配置资源的手段,还要承认私有产权。因此,初级阶段的社会主义,必然是一个既保护资本又驾驭资本的社会主义,这是改革开放以来建立的逻辑。 这也出现了一个令人困惑的问题:中国与西方国家都是市场经济国家,但是西方国家是资本主义国家,中国是社会主义国家,如何区分二者界限?有不同的界定,但我以为最重要的标准就是:以人民为中心的体制就是社会主义,以资本为中心的体制就是资本主义。更通俗一点说,要看这个体制是人民为王,还是金钱为王。新时代对于中国巨轮航向的一个重要纠偏,就是将中国体制进一步校准到人民为中心上来。,夭下彩免费资料大全有限公司提供,该企业负责夭下彩免费资料大全的真实性、准确性和合法性。商路通对此不承担任何保证责任。
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